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“八正道”：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。“八正道”是最有条理、最有系统的平常道，是为无法采用捷径的人所设的“道”。它是正道，但在平常道的层次上修行，需要花较长的时间。
...苦聚中，而无法走上修行的道路。
无论如何，佛陀说认清一切不是“自我”而不执著，当下八正道就在我们心中，在那一刻就存在著正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。不执持六根当下就能生起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254951502.html
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道品。这些法门并没有必然的次第，而是相关相摄，互有详略，一般多以八正道为代表来说明道谛。
八正道是：正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念和正定。修习八正道就是努力去除不正确的行为、语言和...并不是一些教条口号，而应该是佛弟子经由思索、比较所归结出来与佛相同的信念，从而愿意依教奉行。正思是符合正见所作的思维，也就是不以成见和傲慢的心态去论断事行。正语、正业和正命就是有助于消除烦恼、推广三宝...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363052804.html
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这仍只是穷极无聊的喋喋不休，而内在的静默修行，正是帕坦伽利在《瑜伽经》中对瑜伽所下的定义。 八正道第四支——正业 “正业”当然是以正思维或意图为基础。正业即是能预防或减低苦的行动。帕坦伽利常言，未生之苦必令其止。正业就是充分发挥菩提心的表现。 八正道第五支——正命 “正命”是不伤害自身及他人的生活方式，包括我们可能参与的一切活动、娱乐或休闲等。我们的瑜伽体位法修行，必须将教法谨记于心。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554263048.html
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得清净。离愁戚啼哭。灭忧苦懊恼。便得如法。谓圣正定。有习．有助。亦复有具而有七支。于圣正定说习．说助。亦复说具。云何为七。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念。若有以此七支习．助．具。善趣向心得一者。是谓圣正定。有习．有助。亦复有具。所以者何。正见生正志。正志生正语。正语生正业。正业生正命。正命生正方便。正方便生正念。正念生正定。贤圣弟子如是心正定。顿尽淫．怒．痴。贤圣弟子如是正心解脱。顿...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514576941.html
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不过“有漏果”。其实，缘起论恰恰认为，万事万物都是相互联系、相互转化的，正业、助业也不例外。把正业、助业的区别绝对化，就是偏于自利解脱的认识根源。另一方面，人间佛教之所以强调利他行为，就是“莫以善小而不...坚固，也能转为正业资粮。当然，无论修助业、正业都不能刻意追求。善行不随缘，勉强去做就容易失败，导致信心丧失。正业刻意也会入魔。自古求道者如牛毛，得道者如麟角，现代仍然如此。似乎古代高僧大德众多，但这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00532669866.html
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客观对待。 ○ 正思维：正直地进行思考，心存正直的念头。分清“该想的和不该想的”。 ○ 正语：不说假话、挑拨离间的话、献媚的话、粗话等。 ○ 正业：不做伤害生命的事，不偷盗，不过不道德性生活。 ...理解的话、基本常识性的话，对股东进行说明，也可以说是在企业经营方面使用了正言。
正业
具有彻底的顾客至上的精神，忠实于本职工作，工作上言行一致是企业经营的基本素质。因此，企业过分...
［韩］刘必和
|财富|经营|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2119573176.html
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谓明相初光。如是比丘！正尽苦边，究竟苦边前相者，所谓正见。彼正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。起定正受故，圣弟子心正解脱贪欲、瞋恚、愚痴；如是心善解脱圣弟子，得正知见：我生已尽，梵行已...如实知。如实知者，是则正见；正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。正定起已，圣弟子得正解脱贪、恚、痴；贪、恚、痴解脱已，是圣弟子得正智见：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有」。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094149262.html
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正业。正业就是正当的行为。凡事要行得直、坐得正、下做伤天害理的事，不欺、不骗、下偷、不抢、见义勇为。行事做人，心中无半点亏心之事，仰下愧于天，俯不怍于地。能够做到这样，心中则一片光明，时时心安理得，...定、慧三学。其中正语、正业、正命属于“戒”，正念、正定属于“定”，正见、正思惟属于“慧”。正精进就修持的态度而言是全面的，但正精进也是慧的一种表现，亦可归于“慧”。戒、定、慧互相联系，通常被认为是修习...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394566162.html
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烦恼心，回归清净无染的佛性。
智信者深体佛法之精神，迷信者曲解宗教之美意。
人如果有正确的信仰，在人生旅途中所走的路就不会有差错了。人的观念不正，就不能正业；观念如果偏差，所做的事业也都...
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2237073050.html
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(2)正思维；(3)正语；(4)正业，是使自己的生活行动受正见的指导，使身口意合于法的法则；(5)正命，是正当的生活方法，反对诈欺仗势骗夺他财以养自己的邪命生活；(6)正精进，使身口意毫不松懈地努力向...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21433810702.html